Los habitantes negros de Germantown comparten pensamientos sobre el descanso como resistencia en relación con la exposición Supine Horizons, ahora finalizada.

Comienza con “supino”, es decir, acostado boca arriba, y termina con “horizontes”, que también podría significar acostado, pero que implica una sensación de renovación, según el comisario de esta exposición de arte. Horizontes supinos Exposición inaugurada a principios de noviembre en el Teatro KDD en Germantown. A diferencia de cualquier otra exposición de arte en el área de Filadelfia, Horizontes supinos No invitaba a consumir sino a descansar y renovarse. Ayer se despidió por última vez con un día completo.

La exposición de arte es un producto de Filadelfia contemporánea y fue diseñado bajo la dirección curatorial de Nicole Pollard, con Gralin Hughes Jr. como el artista de los paisajes sonoros ambientales y visuales que ayudan a preparar el escenario para la exhibición. Dentro de la exposición, se invita a los visitantes a quitarse los zapatos, guardar sus pertenencias personales e ingresar a un espacio poco iluminado con muebles para descansar durante una hora. No hay reglas, pero un cartel en el frente del área le recuerda que debe "descansar y permitir".

Además de los horarios habituales de visita y reservas, Supine Horizons también organizó una serie de sesiones de programación gratuitas. como yoga, acupuntura, presentaciones en vivo y otras actividades.

Supine Horizons está inspirado en parte en el trabajo y la investigación de mujeres negras que lideran este antiguo sector del trabajo contemporáneo de liberación negra, incluyendo Ministerio de la siesta Fundadora, poeta y escritora, Tricia Hersey, autora y entrenadora de descanso Octavia Rahim, que organizó un “Rest-shop” para la programación de la exposición, y muchos más. La experiencia recuerda a la gente lo que dice Hersey en su nuevo libro “Rest is Resistance” (“El descanso es resistencia”): “El descanso no es un lujo, un privilegio o una ventaja que debemos esperar una vez que estamos agotados… El descanso no es un privilegio porque nuestros cuerpos siguen siendo nuestros, sin importar lo que nos enseñen los sistemas actuales”. 

En cambio, el descanso es un derecho de nacimiento y el rechazo de moler la cultura, que, influenciado por el capitalismo, les dice a las personas que deberían estar trabajando constantemente y crea una falsa sensación de urgencia constante. En respuesta a la cultura del trabajo duro, el descanso es la “forma máxima de autocuidado y sanación comunitaria”, como se afirma en el libro de recursos disponible al público.

En noviembre 17, el Germantown Info Hub Hora Pollard y Hughes invitaron a hablar sobre la experiencia del “descanso como arte”. Pollard mencionó la pandemia de COVID-19 y los levantamientos por la justicia racial como otra inspiración fundamental detrás de la exposición.

“Creo que la gente se estaba dando cuenta de que estábamos haciendo demasiado”, dice Pollard. “Y de cómo muchos sistemas de nuestro mundo, como la atención médica y la industria de servicios, estaban en desacuerdo con nuestro bienestar y, en particular, no estaban al servicio de las personas de color, y de las personas negras en particular. Y también de lo rápido que nos estábamos moviendo para contribuir a este sistema grande y desordenado que es el capitalismo y de cómo realmente está arraigado en nuestros cuerpos que debemos seguir avanzando. Necesitamos seguir trabajando duro y esforzándonos para lograr esta cosa, ya sabes, inimaginable”.

Los vínculos entre el capitalismo y la cultura del trabajo forzado y los negros no son nuevos. El vínculo tiene sus raíces profundas en la opresión temprana de los negros en Estados Unidos, que se remonta a la esclavitud de nuestros antepasados ​​africanos. Como afirma Hersey en su libro: “Los negros tienen una conexión directa con la brutalidad del capitalismo. Nuestros cuerpos fueron el primer capital de Estados Unidos y nos roban constantemente nuestro descanso y nuestro espacio de ensueño”.

¿Cuál es entonces el valor de un espacio inmersivo como Supine Horizons? ¿Qué puede aprender la gente de esto? ¿Y qué significa para los residentes negros del vecindario donde se puso en marcha? Hablé con varios vecinos negros de Germantown para hablar sobre Supine Horizons, el descanso y la cultura del trabajo, y esto es lo que compartieron.

Los espacios de descanso son cruciales porque nos desafían a reducir el ritmo.

Durante la entrevista mencionada anteriormente, Pollard y Hughes afirmaron que incorporar el descanso a la rutina diaria no es algo que se hace por casualidad, sino un proceso. Teniendo en cuenta lo arraigado que está el hecho de estar siempre en movimiento, las personas no siempre saben cómo reducir el ritmo. Tener un espacio dedicado al descanso hace que las personas no hagan absolutamente nada más que existir. 

Pinder, agricultor urbano y vecino de Germantown, profundiza en estos pensamientos y dice: “Todos tenemos la oportunidad de sentarnos y meditar. Pero, ¿qué tan difícil es para algunos de nosotros salir de nuestros pensamientos? Y, a veces, necesitamos ese empujón o estímulo externo que nos haga dejar esas cosas en la puerta”. Pinder comparó Supine Horizons con terapia de flotación, no en el sentido de privación sensorial, sino más bien en la importancia de no tener nada que hacer. 

El artista del barrio Nomad dice que el espacio le hizo pensar en la necesidad de que las escuelas incorporen períodos y espacios de descanso en los planes de estudio para jóvenes. Dice que hay una clara transición por la que pasan los niños cuando se les quita el elemento básico diario del recreo. Dice que esto arraiga en los jóvenes una jornada de trabajo constante de manera inconsciente desde la escuela secundaria. 

En este momento, no existe ningún mandato que exija el recreo para los niños en edad escolar, pero ha habido Recientes campañas y debates para exigir al menos 30 minutos de tiempo recreativoPero Nomad imagina espacios más allá del recreo que permitan a los niños y adolescentes practicar la quietud.

“Vemos que la gente necesita liberar esta energía o descansar”, dice Nomad. “¿Por qué, a medida que envejecemos, estas cosas se vuelven menos importantes? La prioridad se vuelve cada vez menor cuando se ve que estas cosas son extremadamente esenciales. [Los estudiantes] deberían tener un período en el que puedan ir y descansar, o meditar, y simplemente estar tranquilos y en silencio”.

Descansar interrumpe los tropos dañinos y los ciclos generacionales.

La construcción El tropo de la “mujer negra fuerte” es un tema recurrente si alguna vez has consumido televisión o películas. El tropo envía el mensaje de que las mujeres negras triunfan independientemente de las circunstancias debido a una voluntad impenetrable y la resiliencia que tienen. Una referencia famosa es Celie de El color púrpura, ya que Celie soporta años de abuso y conflicto por parte de quienes la rodean, pero se mantiene optimista sin importar lo que pase. Si bien es un tropo, estas narrativas dañinas tienen cierto grado de validez.

Es el ciclo de trabajo constante para sobrevivir que la cultura del trabajo duro nos ha obligado a aceptar como la norma que los negros ven de generación en generación lo que ayuda a mantener tropos dañinos en los medios. Krystal Dillard es la directora ejecutiva de la Centro de Creatividad NaturalDillard habla de cómo la aspiración histórica del “sueño americano” es una fuente de esta cultura destructiva del ritual capitalista. 

“[La cultura del trabajo duro] es lo que la impulsa. Eso es lo que la mantiene en marcha”, dice Dillard. “Tiene que haber algo que nos mantenga [trabajando]. Y creo que el sueño americano es la zanahoria que cuelga detrás de nosotros”.

Dillard fue sincera al decir que la ética de trabajo duro de su madre influyó en sus primeros pensamientos sobre la rutina. Recuerda que su madre trabajaba para Johnnie Cochran como su secretaria legal, un trabajo muy exigente. Pero, sin importar las exigencias, su madre lo hacía. Dice que cuando su madre tenía 35 años, su vida profesional comenzó a arruinar su vida personal y desarrolló problemas de adicción.

Dillard también habla de cómo a los negros se les enseña inconscientemente a medir su valor materialmente al tratar de mejorar su situación, especialmente financiera. Ella atribuye la “necesidad” inculcada de obtener títulos y trabajos bien remunerados a dos aspiraciones que se inculcan a los negros desde una edad muy temprana. “Lo que empieza a suceder es que piensas que ahí es donde está tu valor y dónde va a estar tu valor en este mundo”, dice. “Haz más, gana más y demuestra más”.

Si bien tiene sus propias experiencias con la cultura del grind y sus efectos generacionales, Dillard dice que ha visto un mayor rechazo a esta narrativa debido a la detección del fraude de lo que la cultura del grind o "el sueño americano" ha tratado de presentar a la gente. Ella dice: "Empezamos a trabajar duro y estamos decepcionados. Lo que nos vendieron no funcionó. Y lo que nos vendieron que a veces provenía de nuestros padres no funcionó. Nos dijeron que hiciéramos estas cosas y luego "lo lograríamos", pero estamos aquí y estamos cansados. Estamos agotados".

Dillard dice que el agotamiento generacional provoca estrés y traumas profundos en el cuerpo y que si queremos comenzar a sanar, “vamos a tener que empezar por el cuerpo, y el cuerpo necesita descanso como el lugar fundamental para comenzar”.

Disminuir la velocidad podría favorecer la salud y el bienestar.

La necesidad constante de trabajar deja poco espacio para que las personas se cuestionen su salud. Descansar y bajar el ritmo podría ser un paso hacia el aumento de la salud y el bienestar de las personas, en particular de las personas negras, según uno de nuestros vecinos.

Refiriéndose a los sentimientos en torno a los ciclos generacionales que promueven una cultura laboral destructiva, Pinder habla sobre la manifestación física de cómo la falta de descanso es perjudicial para el cuerpo. Ella dice: "En mi opinión, nos está matando. Tenemos presión arterial alta, enfermedades cardíacas, derrame cerebral, muerte prematura y estamos abusando de sustancias por todas partes debido a todo el peso que llevamos".

La construcción Los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades confirman que la Las condiciones que mencionó Pinder son las principales causas de muerte entre los estadounidenses negros. Y, si bien parece que los negros viven más, se les diagnostican enfermedades crónicas en mayor proporción que a los estadounidenses blancos. Los CDC confirman que estas disparidades pueden ser resultado de las condiciones sociales y económicas.

Pinder dice que, como mujer negra, sabe que la falta de descanso provoca dolor en el cuerpo. “Como persona con útero, sé que ahí es donde guardamos el dolor, la ira, el trauma y el estrés”, dice. “Y lo he experimentado. Sé lo que se siente cuando mi útero está enojado y se rebela porque no reconocemos lo que estamos atravesando. Ya sea que lo reconozcamos o no, nuestros cuerpos nos están diciendo y dando señales de que es hora de sentarnos o hacer algo diferente”.

Ella hace referencia a los fibromas uterinos como algo a lo que las mujeres negras son más susceptibles a lo largo de su vida. Un artículo de la NBC que trata sobre los fibromas uterinos dice que “a los 35 años, aproximadamente la mitad de las mujeres negras los han tenido, y a los 50 años, 80 por ciento “El 70 por ciento de las mujeres negras los tienen, en comparación con el XNUMX por ciento de las mujeres blancas. Las mujeres negras también tienen más probabilidades de tener un mayor crecimiento de fibromas que otros grupos raciales”.

La obispa de la siesta Tricia Hersey también afirma que la falta de sueño es una "crisis de salud pública". Y es una afirmación considerable. Los CDC incluso Cita la falta de descanso y sueño como algo malo para el sistema inmunológico, ya que la pérdida de sueño puede estar relacionada con mayores tasas de infección y una generación de “citocinas inflamatorias” que pueden ayudar al desarrollo de trastornos cardiovasculares y metabólicos.

Pinder coincide con las declaraciones anteriores de Dillard sobre un cambio cultural que nos aleja de la necesidad de estar en constante productividad. Ella dice: “Estoy agradecida de que parezca que, como cultura, nos estamos alejando de esa noción. Y estamos reconociendo que para estar saludables debemos programar el cuidado y el descanso intencional”.

El descanso es una antítesis de los valores de la supremacía blanca que ayudaron a construir este país.

Como se mencionó anteriormente en las palabras de su nuevo libro, “Rest is Resistance”, Tricia Hersey nos recuerda que los negros fueron la capital original de los Estados Unidos. La esclavitud ha sido referida contemporáneamente como “La primera gran empresa de Estados Unidos"ya que contribuyó a generar riqueza. En 1860, 4 millones de esclavos negros valían aproximadamente 3.5 millones de dólares, lo que los convirtió en el “mayor activo financiero individual de toda la economía de los Estados Unidos”. La supremacía blanca impuso la visión estrecha de los negros como productividad laboral en los Estados Unidos. Pinder también habla de esto.

“Nosotros, tal como somos ahora, fuimos traídos a Estados Unidos para no descansar”, dice. “Nos trajeron aquí para trabajar. Y no hace mucho tiempo que ese era el papel de los estadounidenses negros. El objetivo no era incorporar el descanso y producir lo máximo posible a expensas de la propia vida”.

Doriana Díaz dice que el descanso es fundamental porque ayuda a honrar a sus antepasados ​​y a recuperar el tiempo que les arrebataron. Ella dice que “[el descanso] nos ayuda a reimaginar las formas en que podemos existir en este país y cómo nos cuidamos a nosotros mismos”.

Díaz afirma que hacer del descanso una práctica ritualista la ayuda enormemente en sus actividades cotidianas. Dice que cosas como tender la cama, escribir un diario, leer y preparar té por la mañana son solo algunas de las formas en que practica el descanso. Doriana dice que, si bien algunas personas equiparan el descanso con dormir o estar en posición horizontal, el descanso tiene que ver con cómo te “amas a ti mismo” y que hay diferentes formas de practicarlo.

“Incluso reír me resulta muy relajante”, exclama Díaz. “Es como una medicina, como algo que me alimenta de una manera muy espiritual. Las formas en que nos tranquilizamos pueden ser formas de descanso”. Dice que esas prácticas son, en esencia, resistencia y revolución. 

Nomad dice que el descanso es esencial para su curación como hombre negro. Está de acuerdo con la idea de que los negros tienen que “remontarse” a sus orígenes en este país como esclavos. Dice: “A nosotros, como hombres negros, se nos dice que no descansemos. Hay que trabajar. Pero descansar es genial”. Dice que el descanso es “revolucionario” porque rompe con la idea de que los negros son sólo máquinas.

Él dice que con Las tasas de suicidio aumentan entre los jóvenes negros, especialmente en el caso de los niños negros, es esencial que los hombres negros se tomen el tiempo para ser buenos con ellos mismos y practicar la atención plena en un mundo que deja poco espacio para sus sentimientos. Nomad dice que, si bien no siempre ha tenido una práctica de descanso, está aprendiendo a ser más intencional al respecto.

Supine Horizons contribuyó a la importancia histórica y al renacimiento contemporáneo que tuvo lugar en Germantown.

La curadora Nicole Pollard mencionó la importancia histórica del barrio para los negros cuando se le preguntó sobre la elección de la ubicación para esta exposición. “Germantown tiene una historia intensa e inmensa en términos de su conexión con la abolición”, dice. “Y realmente es una especie de faro o espacio seguro para los negros a lo largo de la historia. Y creo que eso fue realmente importante cuando pensamos en dónde ubicar este proyecto”.

También expresó que la propietaria del Teatro KDD, Kristen Clark, habló sobre el resurgimiento de un corredor artístico que está ocurriendo en Germantown, que Clark declara como un renacimiento de la nueva era.

“Un renacimiento, por definición, es el resurgimiento de la literatura, las artes y la cultura”, explica Clark. “Durante los últimos tres años, he sentido este cambio de energía y cultura en torno a cuáles son nuestras prioridades, qué preguntas nos hacemos, qué estamos absorbiendo del mundo y cómo nos afecta eso”.

Ella dice que es un cambio más orientado hacia un espacio de amor porque la comunidad y la interacción humana están en primer plano. El “Renacimiento de Germantown”, como ella lo llama, es aprender nuestra historia para asegurarnos de que no repitamos nuestro pasado. “Reducir la velocidad” y “cuestionar los sistemas” son dos partes de la idea más amplia de Clark. Ella deja en claro que no se trata de la idea de que Germantown sea “el patio trasero de la historia”, sino que Germantown sigue haciendo historia todos los días que sus habitantes viven en ella. 

Ella explica: “Lo que nos hace grandes es que, literalmente, desde la iteración de Estados Unidos, y antes de eso, nuestra tierra, nuestro suelo, ha llamado y dado a luz a tantos artistas, movimientos y pensamientos inspiradores. Y es realmente importante que destaquemos que tenemos algunos de los mejores contribuyentes literarios a nuestra cultura que residen en Germantown. Tenemos gente que está abriendo galerías históricas en Germantown. Estamos llamando a la acción de esta manera que honra la historia de hoy, pero también reconoce que, de hecho, estamos haciendo la historia del mañana”.

Clark percibió que la misión de Supine Horizons estaba alineada con la suya, lo que le dio confianza para asociarse con Philadelphia Contemporary para albergar la exhibición y ser la encargada de abrir el teatro KDD. Ella dice que Pollard trabajó duro para crear un espacio que desarmara a las personas y separara su valor de su contribución a la sociedad, y eso es lo que quiere que la gente sienta en el espacio incluso después del final de la exhibición.

“La idea del descanso como resistencia contribuye a ese cambio cultural”, justifica el propietario del Teatro KDD. “Si tuviera la oportunidad, alquilaría un local y abriría un Supine Horizons durante todo el año para que la gente venga a relajarse, a descansar, a reflexionar sobre sí misma. Porque creo que ese es el tipo de espacio que necesitamos. Somos seres humanos, no seres humanos que hacen… y Supine Horizons lo resume a la perfección”.

Algunas formas de practicar el descanso, según lo mencionado por nuestros vecinos negros.

• Reading
• Diario y escritura
• Senderismo y estar en la naturaleza
• Sumergirse en el agua (piscinas, lagos, duchas, baños de burbujas, etc.)
• Disfrutando del té
• Meditación, yoga y otras actividades de bienestar.
• Salir a caminar o trotar
• Montar en bicicleta
• Escuchar tu música preferida o un podcast
• Jardinería y agricultura urbana
• Cocina
• Creando arte
• Dedicar un espacio/altar en tu casa para descansar
• Desconectarse de las redes sociales